創世紀 14:1-16

各位平安。

我們今天要讀的是《創世記》第十四章一到十六節。

這一段是一場非常精彩的大戰。經文裡面出現了多個王、多支軍隊，也出現了一場區域性的戰爭。而最令人驚訝的是，亞柏蘭只帶了三百一十八個人，竟然就參與了這場大陣仗，最後還把人救了回來。

我們上一章看到的亞伯蘭，是一個謙和的長者。他選擇不跟自己的姪兒羅得相爭。當地不夠他們兩邊的牧群和家族一起居住時，亞伯蘭沒有堅持自己的權利，也沒有用長輩的身分壓過羅得。他反而讓羅得先選，把那看起來滋潤、豐富、像伊甸園一樣的約旦河平原讓給了他。

亞伯蘭自己則住在相對平靜、也比較不被人眼光看好的地方。

可是到了第十四章，我們突然看到另一面的亞伯蘭。他彷彿變了一個人一樣。當羅得被擄走的時候，亞伯蘭立刻帶著家裡生養的三百一十八個精練壯丁出發追趕。他成了一個軍隊的領袖，一個會打仗的猛將。

這裡讓我們很驚訝。

這一次他出去打仗，不是為了搶草場，不是為了奪水源，也不是為了搶掠戰利品，而是他的姪兒羅得被捲入戰爭，被敵人擄走。所以亞伯蘭站了出來。

亞伯蘭並不是軟弱的人。他不跟羅得相爭，不是因為他沒有能力爭。他選擇讓步，不是因為他沒有力量保護自己的利益。相反地，當真正需要他站出來的時候，他是有勇氣、有策略，也有能力行動的人。這也讓我們重新理解前一章的亞伯蘭。真正的謙和，不是因為你沒有能力，所以只好退讓；真正的謙和，是你有能力，卻選擇不為自己的利益爭奪。

不過，這幾個王之間的戰爭，並不是聖經隨便編出來的一場故事。

創世記第十四章提到的這些王，雖然名字對我們今天來說很陌生，但這樣的戰爭型態，其實很符合當時近東世界的歷史背景。

在主前兩千年左右，美索不達米亞一帶的強國，確實會向西方，也就是迦南地區，發動軍事行動。當時比較強大的國家，常常會組成聯盟，把一些比較小的城邦或小國納入他們的勢力範圍之下。

這些小國如果願意臣服，就要進貢、服事這些大國；但如果有一天他們選擇背叛，停止進貢，就很可能遭到討伐。

所以創世記這裡說，他們「服事基大老瑪十二年，到第十三年就背叛了」，這其實很符合當時大國和小國之間的政治運作模式。

也就是說，亞柏蘭不是活在一個安靜、單純、田園詩一樣的世界裡。他所處的迦南地，是一個充滿張力、戰爭、聯盟和權力角力的世界。

而就在這樣的背景之下，我們看見亞柏蘭出場了。

這裡特別提到，亞柏蘭帶出去的不是一般的僕人。經文說，他帶著家裡生養的精練壯丁，共有三百一十八人。這裡所用的字，不是一般「奴僕」的那個字，也就是 ebed。這裡的意思更接近 chanik，指的是家中出生、受過訓練的人，特別是可以投入戰鬥的男丁。

換句話說，亞柏蘭帶出去的，不是一群臨時找來的人，也不是幾個拿著棍子的家僕。他帶出去的是一批受過訓練、有組織、有戰鬥能力的人。

這讓我們看見，亞柏蘭身為一個族長，身為一個大型宗族的領袖，他不是只有愛好和平而已。他也知道，在那個時代、在那個地方，如果沒有能力保護自己的家族，隨時都可能會被攻擊、被掠奪、被擄走。

這也讓我們看見，亞柏蘭是一個深謀遠慮的人。

他平常選擇不爭，不代表他毫無防備。他願意和平，不代表他沒有力量。他信靠神，也不代表他什麼都不準備。

這一點對我們也很有提醒。

信心不是懶惰，信心也不是毫無計畫。真正的信心，不是遇到困難才臨時找人幫忙，而是在平常就忠心預備，等到需要站出來的時候，就能夠勇敢行動。

另外，這段經文還有一個很特別的地方。

在創世記十四章十三節，聖經第一次稱亞柏蘭為「希伯來人」。「希伯來人」這個字的字根，是 ‘avar，意思是「越過、跨越」。所以亞柏蘭被稱為希伯來人，也可以理解為「從河那邊過來的人」。這條河，指的是幼發拉底河。也就是說，亞柏蘭對迦南人來說，是一個外來者，是一個從河那邊跨越而來的人。

這個稱呼很有意思。

亞柏蘭

來到了迦南地，住在迦南地，但是他不真正屬於迦南地。他在這片土地上生活，卻帶著另一個呼召、另一個身分、另一個應許。

這也很像我們基督徒今天在世界上的身分。

我們活在世界裡，卻不屬於這個世界。我們住在地上，卻有從神而來的呼召。我們參與現實生活，卻不能讓世界定義我們的身分。

亞柏蘭是「從河那邊過來的人」，是一個跨越者，也是一個寄居者。而基督徒也是如此。我們已經被神從原本的世界中呼召出來，跨越到一個新的身分裡。雖然我們仍然活在這個世界，但我們的歸屬、盼望和方向，已經不再由這個世界決定。

亞柏蘭帶著自己318名家丁，這是一隻私人軍隊，奔襲兩百公里（從幔利橡樹一直到但），我們知道這時候的五個王（包括所多瑪和蛾摩拉的王）已經被打敗了，四王的軍隊打了勝仗，可能正在搶戰利品的時候，突然亞柏蘭帶著一支生力軍夜襲，這些剛剛打勝仗的軍隊措手不及，潰不成軍。

這裡聖經的用詞說的是“追趕”，是軍事用詞，有點像是英文的“Pursue”追擊的意思，代表亞伯蘭其實很有謀略，一出手就必定要直擊要害，直接把對方打到再也不敢來。這裡還有一個小細節，提到亞伯蘭是“分隊”出擊。這個對於以少打多，分隊夜間奇襲，是相當高明的戰術。曾經韓信背水一戰，分派了自己一半的軍隊去偷襲趙軍的後方，讓對方一下無法知道對手到底有多少人，前後受敵結果陣腳大亂，是一樣的戰術。

亞伯蘭不是一個弱小的老人，他是一個有智謀也有勇力的戰士。平日居安思危，早就訓練了一批自家忠心且能戰鬥的家丁，自己平日必然也是將身體保養的很好，才能夠長途奔襲。他也是一個很懂軍事的軍師，知道如何以少勝多，用奇襲和分隊來擊敗比自己人數更多的敵人。

這是創世紀裡一筆精彩的軍事劇情。

這裡給基督徒很多的提醒：基督徒不與人爭，不是懦弱的表現，是因著愛和謙卑的緣故，我們主動退讓。但當我們身邊的人受到傷害，退讓已經不是辦法的時候，也必須要挺身而出。這代表我們平日就應當保持警醒，持續精進自己，讓自己隨時做好準備。“無所事事” 並不是有信心的表現，而是應該因著信心的緣故，積極度日。

今日屬靈反思

我們時刻在與世界相爭，不一定是實際上的，但一定是屬靈上的。我們懷著信心，在哪些方面做好準備呢？

感謝你的聆聽，下一講我們繼續分享第十四章下半段的經文，出現了兩個王，分別代表世界和屬靈的意義。願上帝祝福你！