路加福音 9:1-20
各位弟兄姊妹平安！
今天我們讀到了《路加福音》第九章。這一章的經文內容較多，因此我將它分成三個部分，因為每一段都包含非常重要的信息，值得我們深入探討。
一開始，耶穌差遣了十二個門徒，並將能力與權柄賜給他們，使他們能夠趕鬼和醫治疾病。門徒開始擁有一些超自然的權柄，並且被派去各鄉村傳揚福音，正式展開了他們的服事生涯。
耶穌在差遣門徒時，特別告訴他們一個重要的原則——不要過於考慮自己的準備，不要帶拐杖、口袋、食物、銀子，也不要帶兩件外衣。這對於傳道人的心態來說至關重要，因為傳道人並不是要等到所有條件都準備好，擁有一切資源後才開始宣教，而是要憑著信心踏上這條道路。
這裡提到「不要帶拐杖和口袋」——拐杖在當時不僅是幫助行走的工具，也可以作為防身的武器，而口袋則代表行囊或包袱，象徵著對物質的依賴。「不要帶食物和銀子」——這代表著不必為基本的生活需求過度擔憂，而是完全仰望上帝的供應。「不要帶兩件外衣」——外衣在當時既可禦寒，也能當作睡覺時的鋪蓋，耶穌這樣的吩咐，強調的是簡單與專注，不要為自己做過多的預備，而要倚靠上帝的帶領和供應。
在宣教的過程中，耶穌教導門徒一個重要的原則——要以開放的心去傳講福音，但不要強迫任何人接受。
祂告訴門徒，在旅途中，若有人願意接待，就住在他們的家裡，不要挑剔環境，不要換來換去。 如果有人願意接待，就留在那裡，並在那裡服事。但如果有人拒絕福音，也不需要爭論或強迫，甚至不必責備他們，只要把腳上的塵土跺下，繼續向前走。
這裡的「跺下腳上的塵土」是一種象徵性的舉動，表示與這個地方無關，將責任完全交託給上帝。 這也提醒我們，傳道人的責任不是去說服每一個人，而是忠心地傳講信息，至於人是否接受，那是他們與上帝之間的事情。
門徒按照耶穌的吩咐出去宣講，他們的影響力迅速擴大，甚至連當時的執政者——希律王都聽到了。
希律王其實一直活在恐懼之中，因為他曾殺害施洗約翰，而內心深知這是一個錯誤的決定。 當初，他因為聽信了一個女子的話，做出了這殘忍的決定，現在他的內心深處依然有悔恨。
現在，當他聽到耶穌所行的一切神蹟和教導時，內心又開始恐懼了。他甚至想要見耶穌，或許在這個時刻，希律的內心也曾經有過悔改的念頭？然而，他最終並沒有選擇悔改，而是讓自己的內心繼續剛硬。
這一段經文讓我們看到，當人面對真理時，可能會有短暫的感動和掙扎，但真正的關鍵在於他們是否願意順服上帝，做出正確的選擇。
這裡記載了一個最著名的神蹟之一——五餅二魚的故事。
耶穌用五個餅和兩條魚讓五千個男人吃飽，如果加上當時的婦女和小孩，估計總人數可能超過一萬人。這個神蹟在四本福音書中都有記載，而「四千人吃飽」的神蹟則只記錄在《馬太福音》和《馬可福音》。
這個故事對於教會中負責備餐的同工來說，特別有感觸。如果你曾經準備過大批量的餐點，你就知道這是多麼浩大的工程。
想像一下，要為十幾個人準備餐點，已經需要相當多的時間和精力。當人數擴大到二、三十人，甚至上百人時，光是食材的準備、購買、清洗、切菜、烹煮和分發，都是一項大工程。
當門徒們看到人群時，他們的第一個反應是：這麼多人，我們怎麼可能餵飽他們？
然而，耶穌卻對門徒說：「你們給他們吃吧！」
這句話肯定讓門徒震驚，甚至可能讓他們覺得耶穌是不是太累了，沒考慮現實狀況？他們或許心想：「主啊，你知道要為五千人準備食物是什麼樣的概念嗎？這些人加起來可能超過一萬，這根本不可能！」
然而，耶穌清楚祂在做什麼。
當耶穌這麼說時，只有一個孩子回應了。 在《約翰福音》的記載中，這個小男孩帶著一個小便當盒，裡面有五個餅和兩條魚，他將這些微不足道的食物帶到耶穌面前，說：「我們只有這些。」
這一刻，耶穌看到的不只是食物，而是「奉獻的心」。 門徒們只能看見食物的「不足」，但耶穌看見的是「願意獻上」的心。
於是，耶穌吩咐眾人坐下，然後用這五個餅和兩條魚，餵飽了五千個男人，而且最後還剩下十二個籃子的食物！
這段故事其實也回應了耶穌一開始差遣十二門徒時所說的話。
當你選擇事奉，當你踏上事奉的道路時，不要覺得必須等到自己準備「完全」才開始。
耶穌對門徒的吩咐是：「不要帶拐杖，不要帶口袋，不要帶食物，不要帶銀子，也不要帶兩件外衣。」（路加福音 9:3）
這段經文的重點在於，侍奉的關鍵不在於我們擁有多少，而是我們是否願意獻上自己。
我們現在很小嗎？沒關係。我們現在人不多嗎？沒關係。我們現在沒有資源嗎？也沒有關係。
我們唯一需要問的是：「主啊，我雖然只有這麼一點點，但願意交在你手裡，求你來使用。」
那顆願意獻上的心，遠遠超過「擁有萬事」卻不願踏出信心的步伐。
很多時候，我們可能會想：「主啊，我還沒準備好，我的能力還不夠強，我的知識還不夠多，我的財務還不夠穩定，等我準備好了，你再來用我吧！」
但上帝真正看重的不是我們「擁有」多少，而是我們「願意」交出多少。
這個小孩帶來的五餅二魚，從人的角度來看根本不值一提，但他把它獻上了。這個「願意奉獻」的行動，比他手中的資源更寶貴。
當我們願意交出手中的一點點，上帝可以使用這「微小的信心」，成就大事。
最後，我們來看到彼得認耶穌為基督的這個故事。
這個故事可稱為整個新約裡最關鍵的對話之一，因為後來保羅在提摩太前書 1:15 也說到：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」
我們看到，在耶穌帶領這些使徒的三年半裡，使徒們不斷犯錯、不斷誤解、不斷做出各種各樣的錯誤決定，甚至有時候你可能會覺得——這些學生根本沒聽懂老師在講什麼！
於是，耶穌這時候給他們來了一場隨堂考試。
祂問的第一個問題是：「眾人說我是誰？」（路加福音 9:18）
門徒們開始分享自己聽到的各種說法：「有人說你是施洗約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知復活了。」（路加福音 9:19）
這些答案，都是從別人口中聽來的，是眾人對耶穌的看法。
然而，耶穌真正的問題是：「你們說我是誰？」（路加福音 9:20）
這不只是當時對門徒的提問，也是今天對我們每一個人的提問。
「你說耶穌是誰？」
這不只是關於神學知識，也不是關於別人怎麼說，而是你的信仰認知。
你的答案，是神學書上寫的嗎？是牧師講道時說的嗎？是社會文化所塑造的嗎？還是——你自己親身經歷並真正認識的耶穌？
彼得的回答是：「你是上帝所立的基督。」（路加福音 9:20）
這句話，成為了整個福音信息的核心——耶穌就是基督，祂是神所應許的彌賽亞，是來拯救我們的救主！
彼得所說的這句話，不是神學知識，也不是個人的見解，而是上帝親自啟示給他的真理。
這句話成為了信仰的根基，從此之後，教會將建立在這個根基之上。
但請注意，根基不是彼得本身，而是「耶穌是基督」這句話的真理。
因此，耶穌才成為那塊房角石，成為我們整個信仰的基石，這一切都從這句宣告開始。
「耶穌是基督！」——這句話改變了一切！
後來，保羅在《提摩太前書》1:15 說道：「耶穌基督降世，為要拯救罪人。」
這 12 個字，就是整個福音的核心。如果我們要用最短的一句話來概括 整個福音的真理，那麼就是這句話了！
而這句話的根源，來自彼得的宣告，來自 上帝所賜的啟示——「耶穌就是基督」。
這句話確立了 耶穌的身份，徹底推翻了所有不將耶穌當作上帝之人的錯誤認知。
今天，仍然有很多人對耶穌有各種不同的看法：
有人認為耶穌是個聖人。
有人認為耶穌只是一位先知。
有人認為耶穌是偉大的教師，是充滿智慧的哲學家。
但這一切都不足以定義耶穌！
耶穌最重要、最核心的身份，就是「神所立的基督」，是上帝親自差派來拯救世人的那一位。
而這個位置，除了神自己，沒有人能夠取代。
所以，耶穌的身份不是任何先知可以相比的，不是任何偉人可以相比的，祂是 超乎一切、超乎最高的，唯有與神同等，才能夠配得這個稱號！
今天，我們的 《路加福音》第九章分享 先告一段落。
明天，我們將繼續探討 耶穌如何預告自己的受難與復活，以及接下來發生的其他重要事件。
感謝各位的聆聽！
願上帝祝福大家！ 🙏
