哥林多前書 7:25-40 獨身與婚姻的抉擇

各位平安,我們今天要分享的是《哥林多前書》七章二十五節到四十節。

保羅在這段經文裡處理一個看似個人生活選擇的問題，也是一個許多教會弟兄姊妹在思考的事情 – 要不要結婚。這一講會有很多實際的屬靈指南。

保羅一開始就說,「論到童身的人,我沒有主的命令,但我既蒙主憐恤能作忠心的人,就把自己的意見告訴你們。」這句話很重要,因為它告訴我們,不是每一個人生抉擇,聖經都給你一個標準答案。保羅在這裡不是頒布律法,他是憑著愛心、憑著牧者的智慧,給哥林多教會一個建議。我自己在牧會的過程中,常常遇到弟兄姊妹問我:「牧師,我到底該不該做這個決定?」很多時候,答案不是「聖經明說要或不要」,而是「你有沒有用心尋求,有沒有憑愛心、憑智慧去做判斷」。這其實也是一種恩典 – 神不是給我們一大本”律法書”祂是把總原則給我們，給我們判斷的理性，給我們尋求的信心，並且要我們與祂同行。

保羅接下來說,因為「現今的艱難」,他建議還沒結婚的人可以考慮持守現狀。這裡的「艱難」,原文是一個很強烈的字,有學者研究,這很可能不只是屬靈上的比喻,而是實際反映了當時哥林多地區確實經歷過糧食短缺、經濟壓力很大的處境。我自己讀到這裡就在想,保羅不是站在高處講屬靈道理,他是很體貼地考慮到,結婚代表要多負擔一個人、甚至是一整個家庭,在物資缺乏的年代,這是很實際、很沉重的經濟考量。這提醒我,好的牧養不是講一堆空泛的屬靈術語,而是真正貼近人具體的生活處境。

先講一下當時羅馬帝國的背景。在羅馬帝國治下的哥林多,婚姻不只是個人選擇,更是社會義務與階級責任。奧古斯都在主前十八年與主後九年頒布的婚姻法明文獎勵已婚生育者、懲罰終身不婚或無子女的羅馬公民(例如限制他們的繼承權),整個社會氛圍認為「不婚」是不負責任、甚至可疑的行為。在今天大多數國家雖然沒有這樣的硬性法律規定，傳統中國文化還是有種”男大當婚，女大當嫁”的社會文化壓力。這不是對錯問題，就是父母希望孩子可以有伴過日子的期許。

保羅在這樣的文化壓力下說「我願意眾人像我一樣」(守獨身),是相當反文化的教導,他必須清楚說明這不是律法規定, 只是他個人在服事處境中領受的恩賜與判斷 (7:7-9,25)。

保羅還說了一句話,我覺得是整段經文的鑰匙——「時候減少了」,原文συστέλλω，的意思像是船要進暴風雨之前,把帆收起來。保羅的意思不是說世界末日明天就到。而是說,自從耶穌基督死而復活、聖靈降臨,整個時代的性質已經改變了。我們活在一個「已經開始,但還沒有完全成就」的中間地帶。所以保羅說,無論你哭、你樂、你買、你賣,都要好像不是這樣,因為這世界的樣子將要過去，也就是說，不要”掛念在世界上的事情上”。他說的事情不是”什麼都不要管”而是 “要有管家心態”這一切是上帝托付給你管理的事情，讓你在其中有一個工作，真正的主人還是上帝，這樣我們就可以”在世而不屬世，盡心而不煩心”。

這句話對我自己是很大的提醒——我每天忙教會、忙物業管理、忙孩子的功課時,很容易把眼前這些角色和身分, 就當成最重要的事情了。但保羅提醒我,這一切終將過去,真正不會過去的,是我與主的關係。

保羅接著誠實地描述了已婚和未婚各自的處境:已婚的人自然要掛慮怎麼叫配偶喜悅,這本身沒有錯,這是愛的責任;但未婚的人可以更專一地掛慮主的事。保羅用的字, ἀμέριμνος是”不分心”的意思，而少掉前面的”不”，就是 μέριμνα有「憂慮」的意思——已婚不是不屬靈,只是心會自然地為家人分心。我自己是已婚、也是三個孩子的父親,我完全能體會這種「分心」。

但同時間反過來思考，結婚和生子既是上帝創造的原意：創世紀裡所說”那人獨居不好”以及 “你們要生養眾多”。保羅的勸勉是讓我們清楚看見自己的處境,然後憑智慧來判定每個人的現況，然後安排優先次序。我覺得結婚生子是一種”幸福的負擔”，是上帝賜給我的伴侶和產業，是一個提升我靈魂深度和廣度的人生經歷，所以我樂於處在這個丈夫和父親的角色中。

關於安排未婚的女兒，是羅馬社會中父親有對未嫁女兒的監護人責任，也有權柄決定女兒什麼時候要嫁，嫁給誰。這是按照當時的風俗習慣。到了今天，可以這樣去理解，就是當女兒長大成人，父母可以有一個開放的心態去面對女兒如何選擇，如果遇到了心儀的對象論及婚嫁，那麼就和女兒好好勸勉，然後祝福。如果女兒沒有要出嫁，那麼也不需要刻意勉強硬要她嫁出去。

保羅最後也提到,寡婦也可以自由再婚,只要是「在主裡」。

當你讀保羅的牧養書信的時候，你會注意到他的屬靈智慧，他沒有把獨身捧成更高等的屬靈狀態,也沒有把婚姻貶為次等的選擇,他尊重每一個人的處境跟良心,只是不斷把大家的眼光,拉回到「你的心有沒有被主佔有」這件事上。你看到的是一個有深度的智者給他經過歲月打磨和上帝感動後的建議，而不是威權式的”你一定要聽我的話”的一種教訓。這是尊重每個個人決定，也帶著父親勸勉孩子的愛和關心。

他講的話裡面一直圍繞一個主題：身份是賜予的，確定的，行為是改正中的，要跟上的。我們不是活在律法之下”你應該要這樣這樣”而是 “願你擁有判定是非的智慧”。

這對我自己,還有對我們教會裡的弟兄姊妹,都是很實際的提醒。無論你現在是單身、已婚,還是像我一樣是有家庭的人,真正的問題不是你的婚姻狀態,而是你的心有沒有被過多的牽掛佔滿,以至於沒有空間留給主。我自己在忙碌的服事跟工作中,常常要停下來問自己:我現在最掛慮的是什麼? 這個掛慮,是不是已經取代了我對主的專一?

今日屬靈反思

一、在你目前的生活狀態裡,有哪些「牽掛」正在爭奪你原本要給主的心思與時間?

二、如果你真心相信「這世界的樣式將要過去」,今天有哪一個決定會因此而改變?

感謝你的聆聽！下一講,保羅要處理另一個看似瑣碎、卻同樣考驗愛心與自由的問題——祭偶像之物到底能不能吃,我們會看到,同一套「知識叫人自高,愛心卻能造就人」的邏輯,如何應用在完全不同的生活場景裡。願上帝祝福你！