馬可福音 14:27-42, 66-72

各位平安，這一講我們要分享的是《馬可福音》第14章27到42節，以及後面彼得三次不認主的故事。

從第27節開始，耶穌就直接對門徒說：「你們都要跌倒了。」因為經上記著說：「我要擊打牧人，羊就分散了。」這是出自《撒迦利亞書》13章7節。但在這個宣告當中，耶穌同時也給出了一個應許——祂說，當祂從死裡復活之後，會先到加利利去。

就在這裡，彼得出現了一個很典型的，人類情緒澎湃時候反應。

他對耶穌說：「就算眾人都跌倒，我也絕不會。」可以說，他帶著一種很強烈的自信，甚至某種程度上，也認為自己比其他門徒更堅定。

但耶穌卻很直接地回應他：「我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」彼得卻更加堅定地說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」而其他門徒也都這樣說。在這裡，我們看到的是一群「非常有熱情，但不認識自己軟弱」的門徒。

而耶穌，也沒有再多說什麼。

接著，他們來到了客西馬尼園。

這是一個橄欖山上的園子。耶穌對門徒說：「你們坐在這裡，等我禱告。」

而在這裡，我們看到耶穌一個非常深刻、也非常真實的人性。

第33節說，祂開始驚恐、極其難過；祂也親口說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。」這是耶穌在整個福音書當中，最直接表達祂內心痛苦的一個時刻。

祂俯伏在地禱告，說：「倘若可行，便叫那時候過去。」

第36節祂禱告：求祢將這杯撤去。看得出來，耶穌有人性的一面，祂清楚知道祂要怎麼死，而這痛苦是無法想像的，祂也有害怕，恐懼，甚至我們可以說，祂並不想要承受這個。

但緊接著，是整段禱告最關鍵的一句話：「然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」

這句話，讓我們同時看見兩件事 —— 一 方面，是耶穌真實的人性：祂會痛苦、會掙扎、會想要逃避這個極大的苦杯；但另一方面，我們也看見祂完全的順服：即使在最深的掙扎中，祂仍然選擇順服父神的旨意。而這完全的順服就是祂與我們最大的差異。

這就是客西馬尼園最重要的信息。

不是沒有掙扎，而是在掙扎中，仍然選擇順服。信心的道路上不是天色常藍，花草常綠的坦途，而是有死蔭幽谷，有野獸，有迫害的危險道路。而全然順服上帝旨意是我們在路上的幫助。

而在這裡，我們同時看到一個非常強烈的對比。

一邊，是耶穌在極大的痛苦當中，仍然選擇完全順服父神的旨意；另一邊，則是門徒的狀態。就是那些剛剛還慷慨激昂地說：「主啊，我願意跟你一起死！」的門徒。

那他們現在在做什麼呢？

耶穌帶著三個最親近的門徒——彼得、雅各、約翰——進到園子的更深處。這三個人，是一直跟隨在祂身邊的，也見過祂許多神蹟，甚至在登山變像的時候，親眼看過祂榮耀的樣貌。

但當耶穌第一次回來的時候，他們在做什麼？

他們睡著了。

第37節，耶穌對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

耶穌再次去禱告，回來的時候，他們還是睡著；第三次回來，仍然是如此。甚至經文說，他們不知道該怎麼回答耶穌。到了第三次，耶穌說：「夠了，時候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來，我們走吧，看哪，那賣我的人近了。」

你會發現一件很真實的事。人在情緒高昂的時候，可以說出非常熱血的話：「主啊，我願意為你擺上生命！」我們唱詩的時候，也可以很真誠地說：「主啊，我願意獻上一切！」

但當回到真實的生活，當面對疲累、壓力、軟弱的時候——我們的信心，往往是何等的不堪一擊。

這段經文，不只是讓我們看見門徒的軟弱，更是在提醒我們：我們其實也一樣。所以耶穌說的那句話，非常關鍵——「心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」這不是在責備，而是在揭露一個事實：如果沒有警醒、沒有禱告，人是撐不住的。

我們經常會高估了人的意志力，而低估了恩典的大能。

也正因為如此，我們才更需要回到主的面前。

這是一個我們需要認清的事實。

很多時候，我們會以為：信仰就是要我們變得更好、更努力、更完全。好像只要我們再多用一點力，就可以活出一個更像耶穌的生命。

我們當然會努力，也應該努力去跟隨主。但有一件事情，我們一定要承認。那就是：我們做不到。這不是悲觀，而是事實。

而這正是基督教信仰的核心之一。不是你做得夠好，神才接納你；而是你本來就做不到，所以你需要恩典。 這也是保羅一再強調的：人稱義，不是靠行為，乃是靠恩典。

但我們常常忽略這一點。

於是我們不自覺地，把「變得完美」變成自己的責任。把「倚靠上帝」變成了「我要更有意志力，我要更努力，我要更有紀律… 」 而當我們終究做不到的時候，就開始自責、沮喪，甚至懷疑自己：「為什麼我總是做不好？」甚至陷入了憂鬱之中。

但也許我們需要明白這個事情。不是你做不好，而是你本來就做不到。誰都做不到。

能夠真正做到的，只有耶穌。

也正因如此，我們才是「活在恩典之下的人」。

所以，當你用律法來檢視自己、看見自己的不足時，同時也要用恩典來安慰自己。因為上帝早就知道你做不到，所以祂才差派耶穌來，替你完成你無法完成的事。

這兩件事，並不矛盾 —— 這才是福音。需要功勞的事情不是恩典，那叫做工價。如果需要拼命去做才得的到，那為什麼是福音？福音的意思就是，好消息，是你不用做就得的到，不用拼命就可以擁有的，才是福音。

而當我們得了福音後，我們的生活就變成了 “回應” 而不是去 “賺取”。我們享受如此大的福份，這一份 “感恩”，以及同時間存在的，對於我們無法做到完美的 “痛苦”，都催逼我們往同一個方向 – 常常回到主的面前。福音與律法像是兩個師父，一個說你不夠好，你需要回到上帝面前。一個告訴你說你不用做到完美，上帝幫你做了。我們的生活才有平衡，信仰才能夠堅定。

因此，我們需要常常回到主的面前，常常依靠祂的恩典，常常在禱告中，重新把自己交託給祂。不是靠自己撐住，而是在祂裡面，繼續走下去。

我們看見了門徒在肉體上的軟弱，接下來，我們再來看耶穌早就預言的一件事——彼得三次不認主。

一個跟隨耶穌三年半的門徒，一個看過無數神蹟、聽過所有教導的人，甚至是一個曾經親口宣告：「你是基督，是永生神兒子」的人 – 在面對壓力與危險的時候，竟然用賭咒發誓的方式說：「我不認識祂。」

而更特別的是——《馬可福音》很可能是彼得口述、馬可記錄的。

也就是說，這一段關於「他最失敗、最羞愧的經歷」，是彼得自己講出來的。

他沒有隱藏，沒有美化，也沒有替自己找理由。他把這一切，誠實地交代出來。這不只顯出他的軟弱，也顯出他的勇敢與誠實。而這件事，反而成為歷世歷代信徒的鼓勵——因為彼得的軟弱，其實就是我們的軟弱。

我們不一定比他更剛強。如果我們在同樣的處境中，我們真的能夠坦然地說：「主啊，我至死也不否認你」嗎？

但幸好，彼得的故事，沒有停在這裡。

他沒有像猶大一樣走向絕望；他在悔改之後，回到了主的面前。神重新使用他，恢復他的身份。而在他後半生，他用全心全意傳揚福音，甚至影響到整個羅馬帝國。

我們在《使徒行傳》12章看到一個完全不同的彼得——當他被關在監獄裡，隔天很可能就要被處死的時候，他竟然在睡大覺。甚至睡得熟到要天使拍他的肋旁，才能把他叫醒。

這是一個完全被改變的人。他不再是那個會在壓力中否認主的人，而是一個真正認識神、知道誰掌權的人。他知道，掌管生命與死亡的，不是人，而是神。所以他可以在面對死亡的時候，仍然安然入睡。

這不是他的意志力堅強，而是經歷恩典所帶來的改變。

今日屬靈反思

耶穌的禱告：「然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」祂不願意去面對的十字架，祂選擇放下自己的意思，順服天父的意思。當我們面對苦難和痛苦的時候，願這句話安慰我們，提醒我們回到上帝的旨意中。

我們如何可以更深地經歷恩典？信仰生活不是讓我們過的像是苦行僧一樣。而是在上帝律法之前謙卑，在上帝恩典中喜樂。

感謝你的聆聽！下一講我們分享馬可福音14章最後一講。願上帝祝福你！