哥林多前書 9:15-27 為得福音的份：捆綁己身，向眾人作了眾人的僕人
各位平安。這一講我們來分享的是哥林多前書九章十五到二十七節。前一段，保羅說明清楚他為什麼有權利、也有資格接受哥林多教會的供應；接下來，他要解釋，為什麼有權利卻不用。他所說的含義，並不是自己在找自己麻煩，或者是為了刻苦自己，而是有一種「必須」——傳福音對他來說，不是拿來交換報酬的一項服務，而是他的呼召，是一件他無論如何都要去做的事。所以，傳福音不是他的一份成就，而是他的一份責任。他選擇把「收供應」這件事也徹底放下，不領薪水，不拿供應的費用，要成為福音免費的僕人。接下來，他要用一個哥林多人非常熟悉的方式，來講述他這個選擇。
保羅說，傳福音沒有什麼可誇的，因為這是不得已的，若不傳福音，他便有禍了。聽起來好像他在抱怨，你有沒有覺得？「我不得已，不傳福音，我就有禍了」——但接著第十七節他說：「我若甘心做這事，就有賞賜；不甘心，責任卻已經託付給我了。」我們讀這兩句的時候，好像會有一種保羅是不是不想做這件事的感覺，其實不是。第十八節他說：「我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，以致我在傳福音上不用盡我的權柄。」保羅在這裡說的「甘心」，其實是出於他的願意——他非常甘心，所以他不願意收取金錢的報酬，白白地去傳福音，這就是他為自己選擇的獎賞。
我現在明白他的心情了。感謝上帝，我擁有足夠的養生自資，所以我是那個可以不用領教會薪水的牧者。而我今天做這件事，也是感謝上帝，我不是為了這份薪水，不是說我今天來教會可以拿一份薪水、拿一些好處，而是我在回應上帝對我的呼召。今天上帝叫我做這件事，我做的時候，單單被上帝使用這件事本身，就已經是我的獎賞了。
接下來保羅給了我們一個非常實際的牧養原則，這是第十九節到二十三節的重點。他說：「我雖是自由的，無人轄管，卻甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人；向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人……」他在第二十三節說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」
保羅在這裡提出了一個非常重要的觀念，叫做「原則上的堅持，策略上的彈性」。也就是說，我們在傳福音的時候，有一些事情是原則性的——關於耶穌的十字架、耶穌的死與復活、聖經的權威性，這些原則不能更改。但他提到，向猶太人就作猶太人，是為了適應猶太人的文化；向外邦人就作外邦人，是為了適應外邦人的文化。像什麼樣的人就作什麼樣的人，目的是什麼？是為了要救人。這正是我們今天所說的「處境化」——要適合當地文化，是牧養的一個重要關鍵。我們在牧會的時候，必須考量的首要問題是：我們的會眾是誰？他們在什麼樣的社會之中？他們有什麼樣的文化背景？舉例來說，在台灣的華人、在中國大陸的華人、在香港的華人，外貌上可能都是華人，但你會知道，這三個地方的文化背景、社會觀念非常不一樣，所以你必須針對當地會眾的實際情況，給予相對應的牧養原則，而不是把某一個國家、某一個地區的做法直接照搬過來，這樣反而會造成很大的衝突和破壞。所以保羅在這裡一直強調的，是你要有原則上的堅持，但要有方式上的彈性。這並不是保羅臨場發揮的說法，而是他實際宣教策略的真實寫照——使徒行傳十六章記載他特意讓提摩太受割禮，為了不冒犯猶太群體；他在不同群體中，靈活調整自己接觸的方式與話語，卻從未妥協福音本身的內容。這種「策略上的彈性」與「真理上的堅定」並存，正是保羅宣教智慧的核心。
保羅最後用一個哥林多人非常熟悉的方式，來解釋他所做的這一切。古希臘除了我們今天熟知的奧林匹克運動會之外，還有另外三大運動會，其中一個叫做地峽運動會，就是在哥林多附近的地峽區域舉行，每兩年一次，而哥林多正是主辦城市。所以，對哥林多信徒來說，這個盛事一點都不陌生，甚至是他們引以為傲的重要盛事，他們都知道這些運動員要付出非常艱苦的訓練。當時古希臘的運動員，在比賽前至少要經過超過十個月的訓練，不論是體能或飲食上都是如此。第九章二十五節說：「凡較力爭勝的，諸事都有節制。」也就是說，運動員在比賽前，飲食、作息，甚至慾望，都必須嚴格控制。保羅用這個比喻在說，信仰的生命同樣需要有意識、有紀律的自我操練，而不是鬆鬆散散、每天隨波逐流。
第二十五節提到，這些運動員所爭的，是「必朽壞的冠冕」——當時的冠冕就是花冠，得到這個花冠，在當時人看來是極大的榮耀，有點像今天的奧運金牌。雖然金牌的確是一份榮耀，但保羅說，這終究會朽壞，只是暫時性的，不會被永遠記得。而他所對比的是：我們今天為福音所奔跑的，是為了「不能壞的冠冕」。他今天奔跑、他今天比賽，是為了要得一個永遠不朽壞的冠冕。所以他說，你們連為了這些會朽壞的冠冕，都這麼努力訓練，那麼為了這個不能朽壞的冠冕，難道不是更應該加倍努力嗎？
這裡其實道出了一個非常奇妙的轉變。我記得自己還沒信主的時候，心裡所想的是：哇，基督徒好辛苦，每個禮拜天都要去聚會，不能缺席，難得可以睡個懶覺的週末就這樣少了一天；中間還有這麼多服事，不管是聚會、團契，或是打掃教會，基督徒居然為了這些完全沒有收入、得不到任何報酬的事，還要甘心樂意地去付出這麼多。我當時覺得，他們付出了很多勞力和心力，真是辛苦。奇妙的是，二十年後，上帝把我呼召來做牧師。上帝讓我不只是參加主日聚會，還成了主日的講道人，要安排整個敬拜流程、挑選詩歌，還要在中間服事會眾，而且還不拿錢。但我卻在這個過程中，得到了更深的長進、更深的喜樂和自由。聽起來很諷刺——為什麼我付出更多勞力、做更多事情，反而覺得這是更大的喜樂和自由呢？這正是保羅所說的：這就是我的獎賞。今天我被上帝呼召，與祂同工，一起建造祂的教會，我得了榮耀，也得了恩典。所以在這件事上，看起來好像我失去了自由，卻讓我在靈性上、心靈上，得到了更大的自由和喜樂——這就是保羅所說的，白白讓人聽福音，就是我的獎賞。
今日屬靈反思
「向什麼樣的人，就作什麼樣的人」——你在傳福音或服事上，在不同的場合、不同的地方，有沒有去調整自己的方式來貼近不同的群體，而不是要求對方先變成你的樣子？
在你的生命中，有沒有哪個領域，需要你更多地克己、更嚴格地操練，讓你不會在最後的考驗上站不住腳？
下一講，保羅要借古鑑今，提到曠野中的鑑戒——當年以色列人在曠野中的跌倒，用來警戒哥林多信徒不可驕傲、不可放縱。感謝你的聆聽！願上帝祝福你。
