啟示錄 10

各位平安，這一講我們要繼續來默想《啟示錄》第十章的經文。

還記得在第六章中，我們看見前六位吹號的天使，吹響了前六個號角。而第七個號，會在第十一章第十五節才被吹響。在這兩者之間，《啟示錄》第十章插入了一段特別的異象。這段經文像是一個插曲，也像是一個關鍵的停頓。

這時，有一位大能的天使從天而降，手中拿著一卷小書卷。他大聲呼喊，甚至七雷也發出聲音。但奇妙的是，當約翰要把七雷所說的記下時，天上的聲音卻告訴他：「不可寫出來。」

這裡提醒我們，有些啟示是來自神，但並不是現在要讓人明白的。甚至連記錄都不被允許。即使是先知、是使徒，也有他們「被限制」的時刻。這讓我們明白：神的啟示有祂自己的節奏與主權。

接著，天使宣告了一句非常關鍵的話：「不再有時日了。」有的翻譯寫作「不再遲延」——也就是說，時間已經到了，再也不會延後。

這句話非常值得我們默想。

我們常以為「明天還很多」，覺得「之後還可以再說」、「等有空我再處理這件事」、「等我準備好了再來信靠神」……但聖經在這裡提醒我們：明天，不一定會一直都存在。

這世界不會無限延續，我們的人生也不會無限延長。

所以我們需要對福音有一種「緊迫感」，對自己的人生也需要有一種「緊迫感」。

我們不是活在無限之中裡。我們的人生是有期限的。上帝的恩典誠然豐富，但祂也提醒我們，不要一直遲延。不要一直推說「以後再來尋求祂」。

第七節說：「神的奧秘就成全了，正如神傳給祂僕人眾先知的佳音。」

這句話是對整個歷史、對我們心中許多「為什麼」的回答。

在人類的歷史中，我們常常看見許多不解的現象：為什麼邪惡的事好像不斷在發生？為什麼正義沒有彰顯？為什麼好人要受苦？為什麼惡人卻似乎平安無事？

我們心中有很多「為什麼」。但這節經文提醒我們——有一天，神的奧秘要完全成就，那時，一切都會有答案。

當神的計畫被完全揭示、被成全的時候，我們就能從祂的視角，看見整體，看懂全局。我們會明白：原來那些我們一度無法理解的事，在祂的旨意裡，早有安排。

就像我們回頭看舊約的歷史，有很多令人疑惑的地方：為什麼以色列人這麼悖逆？他們明明是神的子民，為什麼會跌倒這麼多次？為什麼會受到懲罰？為什麼會被滅國？到了新約，我們看到這一切的預言與警告，在耶穌基督身上都成就了。所有的預言都指向祂，所有的奧秘也在祂裡面被打開。

今天也是一樣。

我們仍在走一條似懂非懂的信心之路，但神的計畫仍在展開中。祂的奧秘不是被藏起來不讓人知道，而是在一步步地顯明，直到有一天我們完全看見、完全明白。而在這個過程之中，信心就是讓我們能夠堅持的關鍵。

在十世紀的時候，義大利有一位著名的主教，安瑟倫（Anselm of Canterbury，1033–1109），他講過一句非常有名的話，用拉丁文說是：「Credo ut intelligam」，意思是：「我信，所以我才能明白。」或翻作：「相信方能明白。」

他所強調的是：必須要先相信，才能夠真正明白。

這和許多不信的人所堅持的觀點正好相反。他們常說：「我要先搞懂了，才可能相信。」這樣的觀點其實源自唯物主義，是一種「理解先於信任」的邏輯。

但我們基督徒知道，真正的智慧之門，是從「信」開始的。

正如《箴言》1章7節所說：

「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」

我們若不先承認上帝的主權，不先相信祂是創造天地、掌管歷史與時間的那一位，我們根本無法真正理解祂的作為。

是的，我們的眼睛看得有限，我們的時間有限，但祂不是。祂是創始成終的，是掌管永恆與萬有的神。

當我們願意用信心來接受祂的主權、接受祂的啟示，那些屬天的奧秘，就會一點一滴在我們生命中被打開、被明白。

這正是「Credo ut intelligam」的力量——我信，所以我能夠真正認識、真正理解。

在第八節，我們看到天上的聲音吩咐約翰：「你去，把那踏海踏地之天使手中的小書卷拿過來。」約翰就照做，走向那位天使，向他索取書卷。

這一幕，其實讓我們聯想到《以西結書》第二章到第三章的場景。那裡也記載了一位先知——以西結——同樣領受了一卷書卷，上面寫滿了神要他宣講的話語。

《以西結書》2章10節這樣說：

「他將書卷在我面前展開，內外都寫著字，其上所寫的有哀號、嘆息、悲痛的話。」

先知以西結看到的是滿紙的哀號與悲痛，神卻要他將這卷書吃下。接著在3章，他描述這書卷在口中竟是「甜如蜜」。

而《啟示錄》第10章中，這個圖像被再次使用。但順序稍有不同——約翰先說：「書卷在我口中甜如蜜」，然後肚子卻「發苦」。

這個細節很有意思，它展現出神話語的兩面性：

一方面，這是神親自向人啟示的話語，具有屬天的甜美與生命力；但另一方面，這些話語所帶出的審判、警告、甚至歷史的災難，卻是沉重、苦澀的。

這讓人想到先知耶利米。他的職事充滿了眼淚，因為他所傳講的，常常是以色列即將滅亡的消息。他不受歡迎，常常孤單，卻忠心傳達神的心意。

約翰也是如此。他在領受這些啟示時，必然內心也有掙扎。神的話語是甜的，因為它是真理，是來自神的聲音；但它也是苦的，因為它常常揭露人類的罪，帶來審判的信息。

這提醒我們，神的話不只是安慰與鼓勵，有時候也帶著糾正與震撼。但即使如此，它仍然是美好的，因為那是神在愛中所說的真話。

感謝主，我們擁有耶穌基督的福音。這也就是為什麼，路德宗的神學當中，常常強調一個核心觀念：律法與福音。

當我們在宣講律法的時候——就像這裡所提到的審判、懲罰、責備——我們不能停在那裡。我們需要讓人聽見完整的信息，帶他們走向福音的甜美。

因為在神的審判之後，仍然有救恩。在祂的責備之後，仍有赦免與盼望。這就是耶穌基督的福音，祂來就是為了拯救我們。

我們絕不能只讓信息停留在律法的重壓下，而是要讓人看見十字架的恩典。這才是能改變生命的關鍵。

而在第11節，天使對約翰說：「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」也就是說，這還不是結束——約翰還有許多信息要繼續宣講，啟示錄的旅程還會繼續向前。

所以我們也將繼續走下去，一步步來學習神的話語。

今天我們的分享就到這裡。下一集我們會一起進入《啟示錄》第11章，繼續探討神所要向我們啟示的奇妙計畫。

感謝你的收聽，願上帝的恩典與你同在。