路加福音 18（上）

各位平安，我們今天讀的是《路加福音》第18章。

在這一章當中，有一段非常重要、也跟金錢管理與認知有關的經文 —— 就是那位「富足的官」尋求永生的故事。這段故事在《馬太福音》和《馬可福音》也有記載，而它經常被誤解。我會在下一集專門講這段「富足的官」尋求永生的故事。

今天我們則專注分享第18章中的其他部分，特別是禱告的重要性，以及驕傲的危險。

這章的結構其實可以分成三個主題：

第一段：寡婦與不義的法官（禱告）對應最後一段：耶利哥瞎子得醫治的故事

中間段：法利賽人和小孩子的比較（驕傲與謙卑）

富有的官求永生（對於金錢和救恩的關係）

首先我們來看第一段關於寡婦與法官的比喻，耶穌要我們明白「人應當常常禱告，不可灰心」。

故事講的是，有一個不義的法官，他「不懼怕神，也不尊重人」，是一位很惡劣的角色。然而，同城裡有個寡婦，天天來向他求申冤。她不斷地求、不斷地纏，最後連這個不義的法官都受不了了，心裡說：「這女人太煩了，我還是幫她解決了，免得她一直煩我。」

耶穌的重點不是說上帝像這個不義的法官，而是說：「連一個這麼不講理的人，被纏久了都會伸冤，更何況是愛我們、聽我們禱告的天父呢？」

祂說：「神的選民晝夜呼籲他，他縱然忍了多時，豈不終究給他們伸冤嗎？」

這告訴我們：禱告可以是迫切的、不斷的，但永遠要記得一件事 —— 『願祢的旨意成就』。

就像耶穌在客西馬尼園的禱告：「倘若可行，求你將這杯撤去；然而不要照我的意思，只要照你的意思。」這是禱告最核心的精神 —— 不是讓神來完成我們的意願，而是我們順服神的計劃與心意。

禱告的誤區：不是要讓上帝照我們的意思成就

禱告其實有一個我們常常忽略的誤區：我們很多時候以為禱告是「讓上帝聽我們的意思」，好像我們為了一件事情禱告，上帝如果照我們的禱告去做，這就叫「聽禱告」。

但其實，禱告從來都不是要告訴上帝我們需要什麼。

耶穌早就說過：「你們的父在你們祈求以先，早已知道你們所需用的。」（馬太福音 6:8）

難道我們要在禱告裡提醒上帝：「主啊，我需要這個。」然後上帝才恍然大悟地說：「啊！原來你需要這個，我都不知道，現在你講了，我才知道要給你。」—— 當然不是這樣子的。

禱告的真正目的：是讓我們更靠近神的心意

禱告的真正目的，是讓我們親近上帝，學習順服祂的計劃。從起初到末了，上帝的計劃都是完美的、早已安排好的。

我們的禱告，不是去改變神的心意，而是讓我們的心更明白祂的旨意。禱告的過程，是讓我們越來越有祂的心腸，越來越貼近祂的方向。

如保羅在羅馬書說：「誰曾知道主的心？誰作過祂的謀士呢？」（羅馬書11:34）我們不是來「建議」上帝怎麼做的，而是求神將祂的旨意啟示給我們，讓我們願意順服並跟隨。

所以，懇切禱告的關鍵是什麼？

不是「禱告越多、神就越會照我們的意思做」，而是在禱告中求神對我們說話，求神改變我們的心，使我們越來越明白祂的心意，成為合祂心意的人，照著祂的旨意而活。

關於禱告的懇切度，我們在路加福音第18章第35節的故事中看見一個極具代表性的例子。

在耶利哥城，有一位瞎子坐在路旁行乞。他聽見人群嘈雜，便詢問：「發生什麼事了？」人們告訴他：「耶穌正在經過。」

他立刻大聲呼喊說：

「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」（v.38）

這邊我們若對照英文聖經，可以看得更清楚：第38節用的是 “shouted”（大喊）， 這是用來高聲叫喚某人名字的語氣，他是在喊耶穌的名字。

但當人群試圖要阻止他時，他並沒有退縮，反而在第39節中：

「越發喊叫說：大衛的子孫啊，可憐我吧！」英文用的是 “screamed”（尖叫）——這已不是平靜的禱告，而是撕心裂肺的呼求。

那是一種充滿迫切與絕望的尖叫聲，一種不顧旁人眼光、不計任何代價的渴望。他不理會周圍的人如何制止他，他甚至讓所有人的聲音都被他淹沒——因為他知道，這是他的唯一機會。

這就是懇切的禱告。

當你禱告的時候，這個世界也許會要你閉嘴，你的環境、你的壓力、甚至你身邊的人，可能會叫你「安靜一點」、「別太激動」。但是你內心那個向主呼求的聲音，只要是真誠的，是迫切的，就像這位瞎子一樣，耶穌會聽見。

他用他全身的力氣、他一生的盼望，在那一刻呼喊：「耶穌啊，可憐我吧！」而耶穌，真的就停下來，轉過身，拯救了他。

這是懇切禱告的力量——它不是說話的技巧，而是來自心靈深處的渴望與信心。

耶穌說的「仗著自己是義人，藐視別人」—— 打一個比喻

當時，猶太人認為虔誠的人一天要禱告三次，而且是早上、中午，還有下午三點。還有些人認為，在聖殿裡禱告會特別有效，所以很多人會在這些時間點，擠進聖殿裡面去禱告。

這裡也要稍微解釋一下：有些人認為牧師的禱告比較有效，或者是比較敬虔的人，長老、執事的禱告比較有力量。

耶穌在這裡要解釋的，就是這些觀念其實都是錯誤的。

耶穌要強調的是：這個法利賽人，其實他喜歡的不是禱告，而是讓眾人看見他在禱告。他喜歡被看見他的敬虔。無論是他穿的衣服，還是他禁食禱告的時候，把衣服弄得散亂、臉塗白，好讓人知道他正在禁食。

說穿了，這些禱告根本不是為了上帝，而是為了自己。他說：「神啊，我感謝你，因為我不像其他人……」你看，這人的禱告根本重點不是上帝，是他自己。他根本是在向自己獻祭，在讚美自己，而不是在敬拜上帝。

民間宗教中的錯誤邏輯：功德越多、越敬虔？

在很多民間宗教裡，我們也常看到這種邏輯：

我捐一百萬，就比你捐十萬、捐一萬的更有功德。

我抄經抄了一百遍，比你抄五十遍的人更敬虔。

念經次數越多、時間越長，好像就是越虔誠。

這整套邏輯都在「比較功勞」——我做得比你多，所以我就是比較好的人、比較得神喜悅的人。

但你仔細去想：這些善行，到頭來是不是都變成了自己的驕傲？變成了「功德排行榜」，變成了「屬靈成就徽章」。

他們所做的一切，最終榮耀的根本不是神，而是他們自己的行為本身。那個稅吏遠遠地站著，甚至不敢抬頭望天，只能捶著自己的胸口哭泣地說：

「神啊，求你開恩憐憫我這個罪人！」

這是何等謙卑的禱告。當我們真正明白信仰的核心，就會知道，我們的生命不是拿來與別人比較的——不是比誰更好、誰更敬虔、誰做得更多。

真正的標準，是拿我們的生命去對照耶穌的義。而當我們這麼做時，我們就會明白：我們根本沒有任何資格自誇。

我們的功勞，不是為了在人前誇口，也不是為了向同胞炫耀，而是在上帝公義的光中，看見自己的不足。不論你做了多少大事、不論你完成了多少服事，在神的面前，我們仍然只是蒙憐憫的罪人。

那個稅吏正是明白了這一點。他沒有倚靠自己的善行、也不自誇自己的改變，他只有一個心聲：「神啊，求你開恩憐憫我。」

他的禱告成為救恩的鑰匙，因為上帝要降卑那驕傲的，也要高舉那謙卑的。

耶穌接著說：「若不回轉，像小孩子一樣，是不能進神的國的。」

為什麼孩子如此重要？因為孩子單純、不驕傲；因為孩子天真可愛、容易相信；他們對父母的話有著完全的信任。孩子不會自誇，而且他們很容易接受批評和教訓。耶穌要我們回轉像孩子，謙卑受教，當我們像孩子一樣單純地相信天父的話、信靠祂的帶領，這就是天國的樣式。

教會裡最可愛的聲音，就是孩子的吵鬧聲。一個有孩子的教會，是有未來、有盼望的教會。感謝所有在主日學中服事的老師們，你們的辛勞與奉獻，正在為下一代的屬靈生命打下穩固的根基。孩子們從小在教會中成長，學習成為服事者，教會方能夠一代一代傳承，永續下去。

願每一間教會都有孩童的歡笑聲，因為孩子的聲音，就是天國的聲音。