創世紀 3:1-13

弟兄姊妹平安，我們今天要來分享的是《創世紀》第三章1到13節。

在前兩章，我們一直看到一個非常美好的畫面。上帝所創造的一切都是好的，甚至是「甚好」的。我們看到世界的秩序、生命的豐盛，也看到人與神之間、以及人與人之間，那種純粹而親密的關係。

但到了第三章，一個關鍵的轉折出現了 – 人類的墮落。

很多人讀這一段的時候，會很快地帶過，甚至會用一種很簡化的方式去理解。

有人會說：「不就是吃了一個果子嗎？」也有人會說：「都是蛇的錯，是蛇害的。」

但如果我們仔細去看這段經文，就會發現——事情沒有那麼簡單。整個墮落的過程，其實是一步一步發生的。首先，聖經說：「蛇比田野一切的活物更狡猾。」接著，牠說了一句非常關鍵的話：「神豈是真說……？」這句話可以說是所有信仰上的挑戰，所有阻礙，破壞信仰的原因，就是這句話。

蛇沒有一開始就否定神，牠也沒有直接說謊。牠只是提出一個問題——「神真的這樣說過嗎？」

這句話的可怕在哪裡？它挑起的，不是外在的壓力，而是人內心的「懷疑」。

當你面對人生中的挑戰的時候，你的內心可能會出現：神真的愛我嗎？當你經歷痛苦，經歷困境，被懷疑，被攻擊的時候，你的內心可能說：神真的說過祂會與我同在嗎？當我們被世界引誘，被社會的各種誘惑偏離正道，我們的內心可能說：神真的說過不能如此行嗎？

你看，這一句：神真的說過嗎？就是信心動搖的開始。這一句話，才是先於吃果子，因為內心開始有了懷疑，這懷疑，以至於犯罪。所以先有罪的心意，然後有罪的行為。

接下來，蛇說：「你們不一定死。」這句話也很微妙。它不是直接否認，而是加了一個「不一定」。但就是這個「不一定」，讓人開始鬆動。很多時候，我們不是因為確定沒事才去做，而是因為「可能，不一定，也許沒事」，所以選擇去冒險。

可能選擇嘗試一口毒品的年輕人想：不一定有事情，試試看而已。第一次犯罪的時候人想：也許不會被抓到。各種各樣的“可能沒事，不一定”造成了多少的罪和破碎呢？

再來，蛇又說：「你們吃的日子，眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

這句話更有意思 —— 因為某個程度上，它「帶著真實 」。吃了果子之後，眼睛的確明亮了；人也的確開始知道善惡。所以你會發現，蛇在整個過程中，幾乎沒有用明顯的謊言。牠做的，是扭曲、引導、放大人心裡的懷疑。

牠的角色，不是強迫，而是引誘。牠沒有威脅，也沒有逼迫，牠只是讓人開始懷疑神、鬆動信任。

而真正做決定的，是人自己。

所以我們要問一個問題 —— 亞當和夏娃是無辜的嗎？錯誤都是蛇嗎？

並不是。從經文來看，他們不是被逼的。

他們選擇去懷疑神，也選擇不再信任神的話，最後，選擇違背神唯一的命令。所以，罪的核心，不只是行為上的錯誤，而是關係上的破裂——是人決定跟隨自己的慾望，不再完全信任神。

我們再仔細看這一段經文，其實會發現一件事，人在犯罪之前，是「有思考過的」。

聖經說，女人「見那棵樹的果子」有三個特點：

第一，是「好作食物」；第二，是「悅人的眼目，且是可喜愛的」；第三，是「使人有智慧」。

這三點，其實不是隨便的形容詞。

它代表人做決定時，三個很深的層面。

第一，「好作食物」：這是對身體的滿足，是生理的需要與慾望。第二，「悅人的眼目」：這是情感的層面，是感覺上的吸引，是「我喜不喜歡」。第三，「使人有智慧」：這是理性的層面，是思想上的判斷，是「這對我有沒有好處」。

你會發現，人是在這三個層面都「覺得合理」之後，才做出選擇。問題不在於這些東西本身有沒有錯——食物沒有錯，美感沒有錯，追求智慧也沒有錯。真正的問題在於，這一切，是不是在上帝的許可之下。

當人選擇在「上帝之外」去定義什麼是好、什麼是對的時候，即使是看起來很正面的東西，也會變成偏離的開始。原本美善的東西，就成了咒詛。

這個觀念，在約翰一書2:16節被使徒約翰用來解釋罪：

15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。 16因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 17這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

你看，肉體的情慾（身體的需求），眼目的情慾（美感），今生的驕傲（要以我為主）這三個觀念，是不是跟夏娃吃下這一口果子後，所留下的永遠的錯誤一樣呢？

接著，經文說，女人吃了，也給她的丈夫，她丈夫也吃了。

這裡有一個很容易被忽略的細節。亞當，其實當時是在場的。他不是之後才知道，他沒有被蛇直接引誘，他也清楚知道上帝的命令。

但他做了一件事——他選擇「沉默」。

他沒有阻止，沒有提醒，也沒有站出來。最後，他也一起吃了。

所以我們要問：亞當是無辜的嗎？

從經文來看，不是。

他明明知道上帝的話，卻選擇不說、不做、不回應。這其實是一種「消極的參與」。很多時候，我們以為犯罪只是「做了錯的事」，但其實，有時候「該做卻不做」，同樣讓人落在錯誤裡。當我們在面對錯誤、試探，甚至不真實的聲音時，如果選擇沉默，選擇不表態，某種程度上，我們也參與了那個錯誤。

吃完之後，他們兩個眼睛明亮了。這個時候，他們注意到自己是赤身露體的，於是就拿葉子來為自己編作裙子、當作衣服。

而在這裡，我們看到一個很大的改變。

第八節開始，耶和華神在園中行走，人聽見神的聲音。但這一次，不像以前那樣歡欣鼓舞，反而是躲起來了。

耶和華呼喚說：「你在哪裡？」

你不覺得很奇怪嗎？上帝怎麼會需要問問題？難道祂不知道嗎？當然知道。

所以這一句「你在哪裡」，其實不是在問位置，而是在問，你為什麼會變成這樣？是一個心痛且難過的問句。有點像是孩子做錯事情，父親問：發生什麼事情了？這問題並不是父親不明白孩子闖禍了，而是帶著心痛和難過的問句。

這句話也讓我們看到一件事情，就是，是神主動來找人的。從來不是人去找到神，而是神來尋找人。我們是被造的，祂是創造者，我們的信仰也是一樣——是祂來找我們，是我們被找到、被拯救，不是我們自己有能力去找到祂。

接著，人說：「我害怕，因為我赤身露體。」

耶和華說：「誰告訴你的？莫非你吃了我吩咐你不可吃的果子嗎？」

神當然也知道答案，但祂要人親口說出來、親自面對。可能，這裏神希望人認錯，悔改，也許，故事會完全不同。可是接下來我們看到的，是關係的破裂。是人選擇推卸責任，而不是勇敢去面對自己的錯誤。

亞當說：「是你所賜給我、與我同居的女人給我的，我就吃了。」

注意這個轉變！原本他說：「這是我骨中的骨、肉中的肉。」現在卻變成：「你給我的那個女人。」

關係已經不一樣了。

接著，上帝對女人說：「你做了什麼？」女人說：「是蛇引誘我，我就吃了。」她也沒有否認，但她把責任推給了蛇。

所以你會看到——原本親密無間、二人成為一體的關係，在這裡變成了互相指責、互相推卸。人犯罪之後，開始找理由、找藉口，為自己的罪辯護。

而這一切的錯誤，就是從“神真的說過嗎？” 這句懷疑的話開始的。

今日屬靈反思

我們人都是軟弱的。都是容易被誘惑的。我們每個人都有一些弱點，容易被攻擊，容易被引誘偏離上帝：可能是肉體的需求，可能是心靈上的需求，又或是需要更多的認可，尊重，讚美？願我們都可以看清楚我們自己的軟弱，求神的赦免。

你有沒有遇過要你負起責任的時候 – 你犯了錯，第一反應是承認自己的確有責任，還是找理由或對象來責怪，推托？

美好的世界只持續了兩個章節，人一切的墮落從懷疑真理的源頭開始，但上帝並沒有因此手足無措，祂早已在創世以先，就預備了救恩。而接下來一連串的故事，才是救恩的開始。我們下一講繼續分享第三章的故事，願上帝祝福你！