創世紀 21:1-22

各位平安。這一講我們來看創世紀第二十一章的故事。

我們期待已久的以撒降生，終於發生了。這位應許之子，在撒拉九十歲、亞伯拉罕一百歲的時候出生。可是也因為這件事情，夏甲和以實瑪利從此要被趕出家門。所以在這一章裡，喜事和悲劇是同時發生的。

一方面，是應許成就的喜樂；另一方面，卻也是一個家庭破裂的悲哀。那亞伯拉罕要如何面對這件事情呢？

我們先來看這兩個孩子的名字。

以撒，希伯來文是 Yitzhak，意思是「他將笑」或「喜笑」。這個名字回應了前面亞伯拉罕和撒拉聽見應許時的笑。當時，他們的笑是懷疑的笑，是不敢相信的笑；但是今天，當以撒真正出生的時候，這個笑就變成了喜樂的笑。

神把那個懷疑的笑，轉成了慶祝的笑。字裏行間，我們幾乎可以聽見亞伯拉罕和撒拉的笑聲。

而他的哥哥以實瑪利，希伯來文是 Yishma’el，意思是「神聽見」。這個名字也非常重要。因為在這一章裡，神也聽見了以實瑪利和夏甲的哭聲。

在古代近東的規矩裡，其實女主人是有權利讓使女為自己的丈夫懷孕。然後，這個使女生下來的兒子，會歸在女主人的名下。

這也和很多古代社會的觀念相似。娶妾，很多時候就是為了傳宗接代。如果主母因為某些原因生不出孩子，就可以透過使女，或者妾，為家族生下兒子。而這個兒子的地位，也可以成為繼承人。

但是到了這個時候，當以撒斷奶，大概三歲左右的時候，他的身分就正式被確立了。斷奶之後，以撒就等於正式站上了繼承者的位置。真正的應許之子，不是以實瑪利，而是以撒。

關鍵發生在第九節。撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子「戲笑」。「戲笑」這個字，在中文裡面的力度可能不夠。英文有時候會翻成 make fun of，意思不是單純玩耍，而是帶著嘲笑、戲弄、看不起的意思。

保羅在《加拉太書》四章二十九節，用的詞更強烈。他說，當時那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的。保羅用的是「逼迫」。所以這裡的「戲笑」，我們可以理解為，應該不是單純兄弟之間的打鬧而已，而是帶著爭權意味的攻擊和欺壓。

因此，撒拉非常憤怒。她直接要求亞伯拉罕，把這個使女和她的兒子趕出家門。

而這件事情，其實也符合當時近東的文化。就是一旦主母自己生下親生兒子，使女和使女所生兒子的地位，就必須往後排。主母仍然有權柄，有可能要求使女和她的兒子離開家中。所以這不是完全脫離當時文化的事情，而是符合當時環境的。

但是這個時候，身為父親的亞伯拉罕，就非常困難了。

因為以實瑪利已經是他十三年的兒子。亞伯拉罕其實也花了很多心思，也有很多愛在以實瑪利身上。

這個時候，兩個女人，或者說一妻一妾之間的爭執，已經影響到了兒子的身分和後代的問題。

所以亞伯拉罕非常憂愁。

就像第十一節所說的：「亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。」一邊是已經十三年相處的少年以實瑪利，亞伯拉罕也是疼愛這個孩子，但如今撒拉生出應許之子以撒，身為主母的撒拉要求行使她的主權，亞伯拉罕被夾在中間，這時候勢必他相當後悔當時聽從了妻子的勸，而沒有耐心等待上帝的應許。

以實瑪利和夏甲要被趕出家門的事情至此確定了。但是神沒有忘記他們，神聽見了他們，也應許要使以實瑪利成為大國。

一大早起來，亞伯拉罕就拿了餅和一皮袋的水，給了夏甲，叫她離開。而夏甲知道自己的身分，她沒有辦法抗拒，只能夠離開。於是她帶著孩子，在曠野之中走迷了路。

很快，皮袋裡的水喝完了。夏甲在這個時候，跟孩子一起陷入非常絕望的處境。記得，這個時候以實瑪利雖然年紀已經十三歲，但他仍然還是一個孩子。所以你可以想像，一個女子和一個少年，在曠野之中迷了路，水也喝完了。這樣的情況，很可能就要面對死亡。

夏甲當然非常難過，就放聲大哭。

而這個時候，神聽見了聲音。這裡又再次呼應以實瑪利的名字。以實瑪利的意思就是「神聽見」。神聽見了童子的聲音。神的使者從天上呼叫夏甲，對她說：「夏甲，你為何這樣呢？不要害怕，神已經聽見童子的聲音了。」

接著，神要她把童子抱在懷中，並且再次應許：「我必使他的後裔成為大國。」

而這個時候，神給她的幫助，是讓她看見一口水井。在曠野之中，水井是非常珍貴的。對夏甲和以實瑪利來說，這口井不只是水源，更是生路。是神在他們絕望之中，親自開出來的活路。就如同上帝應許以撒要成為應許之子，在這裡，上帝也再次應許夏甲的兒子以實瑪利，要成為一個大國。這就呼應了之前神所說的話：以實瑪利將要像野驢一樣，成為自由、不受馴服，也與他的弟兄有張力的人。

而這件事情，後來也確實實現了。

後來，這一段也成為保羅在《加拉太書》裡面，用來解釋一個非常重要真理的經文。保羅提到這段故事時，說按著血氣所生的，不能承受神的應許；真正承受應許的，是按著聖靈所生的。

所以保羅在這裡一直強調的是：當上帝的主權在當中的時候，人想要靠血氣去成就的事情，並不能真正成就神的應許，反而會造成更多的麻煩。換句話說，保羅藉著這段故事，一方面強調上帝主權的重要性；另一方面，也在某種程度上責備人的血氣。因為人的血氣常常不是把事情解決，而是把事情越搞越糟。

但是在同一件事情上，我們仍然看見上帝的恩典。夏甲是一個被趕出家門的單親母親。要生孩子不是出於她的本意，是主母的意思，但如今被趕出家門也是主母的意思。而身為丈夫的亞伯拉罕能給的就是一個餅和一袋水，不禁讓人感覺這一家之主對於自身血脈的看重實在是令人心寒。

可是上帝並沒有放棄他們。上帝仍然看顧他們，仍然聽見他們，仍然為他們預備未來的道路。雖然這是亞伯拉罕家中因血氣和軟弱所造成的錯誤，但是上帝依然看顧這一對母子，也看顧他們後來的後裔。這也預表了，雖然並非是上帝應許的，但上帝是慈愛，看顧人的上帝。

今日屬靈反思

我們是否也曾經有過相亞伯拉罕和撒拉那樣 – 用夏甲來成就上帝要做的事情 – 自作聰明的人的方式，帶給你什麼結果？是否也可能留下了不少的問題？

而面對這些問題，我們是選擇向亞伯拉罕這樣有點“不負責任”的把問題踢出家門，然後變成更大的問題？還是把這些問題帶到神的面前，求神的幫助與帶領呢？

感謝你的聆聽，我們下一講分享亞伯拉罕和亞比米勒的外交立約。願上帝祝福你！