以斯帖記 3

各位平安,我們今天要繼續來讀《以斯帖記》第三章的故事。
昨天呢,我們已經了解整個故事的時空背景:有一位強大但昏庸的波斯皇帝,有我們的男主角末底改,還有女主角以斯帖。整個故事的舞台、角色都已經設定好。甚至連反派角色——我們今天要認識的哈曼,也正式登場了。
他一出場就很不簡單,國王不知為何,突然之間就把他升到了 “一人之下,萬人之上” 的位置,成為了宰相。甚至還頒布命令,要求所有人都要向他跪拜。這種待遇,按理來說,應該是皇帝才能享有的。哈曼究竟立了什麼大功,我們不知道。故事沒說。但我們知道,他將成為末底改、以斯帖,甚至整個猶太民族的一場巨大危機的源頭有一件事情,讓哈曼和末底改正面對上了。
為什麼呢?因為王下令要所有人向哈曼跪拜,而末底改卻沒有照做。我們都知道,猶太人對這種事情真的是寧死不屈的 – 對末底改來說,這命令實在太難接受了。因為他是猶太人,而猶太人只敬拜一位真神——就是耶和華,不向任何人跪拜。
我們如果去讀《但以理書》的話,會發現這可不是第一次發生類似的事。當時巴比倫王尼布甲尼撒也曾經下令,要所有人向金像跪拜。但以理的三個朋友拒絕了,結果被丟進火窯裡。還有但以理本人,因為持守信仰,被丟進獅子坑。這些人都因為敬拜真神而堅持不跪拜,後來也都蒙神拯救。
末底改肯定也知道這些故事,所以他寧願得罪哈曼這個全國第二有權勢的人,也堅持不跪拜。
這事引起了旁邊人的注意。他們問末底改:「你為什麼不聽王的命令呢?」但他就是不動搖。大家也都開始想看戲了——這個猶太人到底能撐多久?到底是末底改硬,還是哈曼狠?
哈曼一聽到這事,氣炸了。他心裡想:這末底改算老幾?王的命令他都敢不聽,竟然敢不向我跪拜?
不只這樣,哈曼氣到不只是想對付末底改一個人,他直接把整個猶太民族都拉進來,打算把他們全都消滅。
那我們就得問了:哈曼到底為什麼這麼恨猶太人?末底改不跪,你最多氣到處罰他一個人,怎麼會想到要滅族呢?
這背後其實有一段舊約歷史。如果你有注意看第三章第一節,會發現哈曼被稱為「亞甲人哈曼」。那亞甲人是誰呢?他們是亞瑪力人的後代,而亞瑪力人是以色列人古老的敵人——可以說是世仇。
這段歷史的恩怨,其實可以追溯到《撒母耳記上》第15章32到33節。
當時神吩咐掃羅要徹底攻打亞瑪力人,結果掃羅因為愛惜他們的財物,沒有完全遵命,反倒是撒母耳親手殺了亞瑪力王亞甲。從那時起,亞甲人就和以色列人結下了世仇。
所以你看,過了這麼多百年,到了以斯帖記這個時代,哈曼這個亞甲人的後代一旦得勢,當然想為他的民族報仇。這樣看,就比較能理解他為什麼不只是針對末底改一個人,而是想要整個滅絕猶太民族。
哈曼接著做了一件非常惡毒的事——他抽籤來決定哪一天動手,這個動作也讓人毛骨悚然。當時是在尼散月,也就是差不多三到四月左右,而抽中的亞達月則是次年的一到二月,意思是:他給自己大約一年的時間,準備這場抄家滅族的行動。
但你看喔,哈曼雖然脾氣暴躁,心思卻非常細膩。他用一套非常高明的話術,成功說服了國王。我們來看看他是怎麼講的:
「有一個民族,散居在王國各省的人民之中。他們的律例與其他民族不同,也不遵守王的律例,所以容忍他們對王是不利的。若王允許,請下旨消滅他們。我願捐出一萬他連得銀子交給管理國事的人,納入王的庫房。」
你看這段話的結構非常有策略性。
第一句:「有一個民族,散居在各省。」——這句話是事實,但他沒有指名道姓,先丟出一個「有問題的群體」,讓人產生距離感。
第二句:「他們的律例不同。」——這也是事實,猶太人確實有自己的律法,像是摩西五經和《托拉》,他們代代遵守。但哈曼提這句,是在鋪陳。
第三句:「他們不遵守王的律例。」——這就開始惡意栽贓了。他把猶太人堅守信仰,扭曲成不忠於帝國的證據。
第四句:「容忍他們對王不利。」——這是致命的一擊。他把這一切說成是為國家、為王考量,講得冠冕堂皇,完全站在“忠臣”的角度。
然後,他再拋出重磅炸彈:「我願意出錢,一萬他連得銀子。」
我特別去查了一下這筆錢有多大,一萬他連得大約相當於三億五千萬美元(以2025年五月銀價計算)。如果照當時的工資來換算,一個工人要工作六千天才能賺到一個他連得,那這總額的購買力可能超過一百億美元!這不管在哪個時代,都是一筆驚天巨款。
哈曼說得好聽,是要幫王處理這件麻煩事,連錢都自己出。你說,如果你是皇帝,聽到有人這樣講,你會不會覺得這人真的是忠心耿耿?多好的忠臣哪。
哈曼當然知道皇帝不可能要他的錢,所以皇帝也順著說:「錢你留著吧,我把這件事交給你處理,這個民族你可以任意待他們。」注意到嗎,皇帝連這族人是誰都不知道,就把命令給下了,連多問兩句都不肯,說他昏庸也實在不過分。你看,哈曼講了漂亮的話,做了忠臣的姿態,還得到了實權和命令,成功借刀殺人。這就是哈曼的高明之處——口口聲聲為老闆著想,實際上是借皇帝的手,來達到自己的報復目的。奸臣,真的都特別聰明對吧?
所以我們看到這裡,哈曼已經完全得勢。
皇帝不但把那一萬他連得的銀子說「歸你了」,甚至把整個民族的生死都交給哈曼,任他處置。
接著,王的書記被召來,當場就用亞哈隨魯王的名義寫下聖旨,發往各省。每一份都是用當地的語言與文字寫成的,並且蓋上王的玉璽——這可不是普通的通知書,而是一道真正的「死亡聖旨」。
聖旨內容明確:在亞達月十三日,也就是猶太曆的十二月十三日——換算成今天的時間,大約是來年的一月,要將帝國境內所有的猶太人,不分男女老少,全部殺光、滅盡,並奪取他們的財產。
就這樣,一場滅族、抄家的陰謀被正式定下來。而且王的使臣急忙出發,將這道命令發往全國。當時的波斯帝國其實擁有相當高效的郵差系統,是專門為皇室與軍事服務的。所以這道聖旨,幾乎是以最快的速度傳遍全國。有點像是小說裡面說的 “八百里加急特旨” 這種意思。
一夜之間,整個波斯境內的猶太人都陷入生死存亡的危機中。而首都書珊也陷入混亂,猶太人要大難臨頭了。
就這樣,第三章我們看到了猶太人即將面臨滅族之災,這該怎麼辦呢?故事的張力達到了頂點,我們明天接下去看第四章的故事,感謝各位的聆聽,願上帝祝福各位。